Ölüler nasıl dirilecekler?

Konuştuğumuz dil, kullandığımız sözcükler, bu dünya ve dünyanın gerçekliğiyle bağlantılıdır. Tanrı'nın dünyasını ve O‘nun gerçekliğini ifade etmeye yeterli değildir. Bunu ilk hristiyanlar da daha şunları sorarken anlıyorlar: Ölülerin dirilişi nasıl olacak? Mezarda çürüyen beden ne olacak? Bedensel özürlü birisi, dirilişinden sonra da özürlü mü olacak? Ölen bir çocuk, göklerde yetişkin mi olacak? Tanrı'ya güven ve İsa'ya iman içinde ölmüş ve ölmekte olan birçoklarına ne olacak?

Tüm bu sorulara – ve daha birçoklarına – yücelik içinde nura bürünmüş olan ve bedeninde uğruna bizler için canını feda ettiği büyük sevgisinin işaretleri olarak katlandığı eziyetin yara izlerini taşıyan dirilmiş İsa'ya bakmaktan daha iyi yanıtımız yoktur. Boş mezar, bir yandan çivilerin izleri ve diğer yandan dirilmiş İsa'nın yeni ve gizemli görünüşü, ölülerin bedenleriyle dirileceklerini ancak aynı zamanda yüceltilmiş olacağı için toprağa düşen ve ürün vermek için ölümle dönüşen buğday tanesi gibi farklı olacağını söylememize izin vermektedir (bkz. Yuhanna 12,24).

“Dirilmek ne demektir? Ölümde, ruh ve beden birbirinden ayrılır, insanın vücudu bozulur, ruhu ise, yüceltilmiş vücuduyla yeniden bir araya gelmenin bekleyişi içinde Tanrı'ya gider. Tanrı Herşeye Kadirliğiyle vücutlarımızı ruhlarımızla birleştirerek, İsa'nın Dirilişinin etkisiyle onlara nihai bir biçimde çürümez yaşamı verecektir." KATOLİK KİLİSESİ KATEKİZMİ, 997

“Tanrı'nın herşeye yetkin kudretine” dayalı yaşam ve sevgi hakkındaki bu gizem karşısında aziz Pavlus Korint'teki cemaatine şunları yazıyor:

"Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladıklarını hiçbir göz görmedi, hiçbir kulak duymadı, hiçbir insan yüreği kavramadı.” KORİNTLİLERE 1. MEKTUP 2,9

Yorumlar